أنحاء شيء يحدث كيفيّات في الحسّ هي الألوان المختلفة . وأمّا أنّ كلّ كيفيّة لونيّة ، فهي من هذا القبيل ، فشئ لا سبيل إلى الجزم به » . « 1 » المتضادّان تضادّا حقيقيّا ، لكونهما في غاية الخلاف ، فلا يجوز اجتماعهما في موضوع واحد . ولا يلزم من تركّب الألوان كالقتمة منهما اجتماعهما ، لأنّ ذلك إنّما يكون بالاستحالة أو باختلاط الملوّنين لا باختلاط اللّونين ، على أنّه لو فرض كونه باختلاط اللّونين أيضا لا يلزم اجتماع جزء صغير من أحد اللّونين مع جزء صغير من الآخر في المحلّ ، بل محلّ كلّ منهما جزء آخر من محلّ القتمة مثلا ، فتدبّر .

--> ( 1 ) . المواقف في علم الكلام : 132 .